Женственность - естественное проявление или защитный механизм?
По мотивам статьи Джоан Ривьер "Женственность как маскарад"
Женственность — понятие, насыщенное противоречиями. Мы можем воспринимать её как нечто естественное, связанное с полом, телесностью, культурными ролями. Однако, как показала ещё в 1929 году британский психоаналитик Джоан Ривьер, женственность может быть маской — механизмом психической защиты.
Что такое маскарад? Это ситуация, в которой внешнее поведение становится способом скрыть подлинные импульсы и переживания. Работая как психоаналитик со своими пациентками, Джоан Ривьер заметила, что женственность в определённых случаях может быть бессознательно использована как маскировка — особенно тогда, когда женщина сталкивается с тревогой, связанной с проявлением силы, амбиций, интеллектуального превосходства.
Клинический случай
В своей статье Джоан Ривьер описывает пациентку — она американка, внешне выглядит вполне женственно, прекрасная хозяйка и ей нравится заниматься домашним хозяйством, у нее прекрасные отношения с мужем, включая сексуальное наслаждение, хорошие отношения с окружающими, она успешна в своей работе. Работает она в сфере политической пропаганды - много пишет и выступает. Вроде бы всё прекрасно, но есть одна проблема, которая ее очень беспокоит.
В анализ она пришла с жалобами на чувство тревоги, иногда довольно сильное, которое возникает каждый раз после ее публичного выступления. Не смотря на свои успехи и способности, каждый раз после выступления она не может заснуть, думая, не сделала ли она что-то не так. Она нуждается в заверении или хвалебном отзыве от некоторых мужчин, участвующих в мероприятии.
Как выяснилось, мужчины эти часто не были теми, чье мнение действительно имело бы большое значение. Но они обязательно должны быть отцовскими фигурами (ассоциируются у неё с ее отцом). Кроме того, в процессе анализа стало очевидно, что после выступления она пытается кокетничать с ними, строит глазки, и ей важно получить подтверждение своей сексуальности и желанности для них.
То есть во время выступления она была серьезной и строгой, а после резко меняла своё поведение на кокетливое и легкомысленное. Эдакая "прелесть что за дурочка". Что выглядит странно и может дискредитировать ее.
Тут важно заметить, что ее работа основана на идентификации с отцом. Он был литератором (много писал), а позже так же занимался политической деятельностью.
Что мы еще знаем об этой пациентке? В детстве она очень остро переживала соперничество с обоими родителями, и кажется, оно сохранилось и в ее зрелом возрасте. Соперничество с женщинами было вполне осознанным, она говорила, что ей важно превзойти мать и других женщин в женских делах. Что у неё вполне успешно получалось. Она преуспела в роли хозяйки, и была признана в этом матерью, а также была не фригидна, какой считала мать.
С отцовскими фигурами соперничество было не столь явным. Казалось, что она вполне признает свой пол и не претендует на то, чтобы быть мужчиной. Но в процессе анализа выяснилось, что это не так.
Сновидения как зеркало психической реальности
Ей снятся два сна, анализируя которые можно заметить ее бессознательные притязания, тревоги и способы защиты от них.
Первый сон: она находится одна в доме и очень напугана, кажется, что-то случится, она ожидает выстрелов в окно. Затем пришел мужчина и застал ее с засученными рукавами стирающую бельё. Она его соблазняет, он начинает целовать ее.
Как можно интерпретировать этот сон? (одна в доме) т.е в своем сне она «убила» отца и мать и получила всё и боится наказания за это (выстрелы в окно). И когда приходит мужчина, который может с нее спросить, она защищается, чтобы избежать наказания, маскируясь прислугой (стирать следы преступления), кастрированной женщиной у которой как будто ничего нет. А значит, никакого преступления как будто не было. То есть ее цель - скрыться под маской невиновной и невинной.
Так же у нее было сновидение, когда на город обрушилась башня, но люди надели маски и таким образом смогли спастись. Здесь можно наблюдать сам механизм защиты.
Маска женственности как защита
Похоже, что ее раннее соперничество с обоими родителями связано с чувствами зависти, жадности и агрессивными садистическими импульсами. В своих садистических фантазиях она разрушила обоих родителей, лишив их ценности, забрав себе фаллос (символ власти, полноты, силы). Успешная демонстрация своих интеллектуальных навыков означала для нее демонстрацию обладания фаллосом, который она «украла» у отца, (это могли заметить) поэтому это так тревожно (может быть наказание). Она кокетничала и стоила глазки чтобы отразить угрозу, которая как ей казалась могла исходить от отцовских фигур.
Конечно, всё это происходило только в ее психической реальности (в воображении). Но как мы видим, эти фантазии очень сильно влияли на ее жизнь. И вместо реализации своей женственности как чего-то естественного, связанного с ее полом, ее способность к женственности была использована как механизм избегания тревоги. То есть под маской женственности скрывалась маскулиность.
Вместо заключения
Может ли женщина быть умной, сильной, успешной, выступать, влиять, реализовываться? Безусловно — да. Но если на глубинном, бессознательном уровне всё это переживается как «кража» — как будто сила и достижения отобраны у кого-то другого, как будто за это нужно расплачиваться, — то радость от самореализации будет недоступна. Вместо удовлетворения будет приходить тревога, вместо свободы — напряжение и внутренний запрет.
Психотерапия помогает распутать этот клубок: разглядеть свои бессознательные конфликты, освободиться от чувства вины и страха наказания. И постепенно — вернуть себе право быть собой. Чтобы женственность больше не была маской, а стала живым, подлинным проявлением. Чтобы удовольствие от собственной силы и творческого самовыражения стало возможным — без необходимости скрываться за «правильным» образом.
Автор: Вера Малыкина Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru
